سیر تحولی دین در تاریخ

تمدن، دین را از وحشی گری به ارث می برد منتها از جنبه های غریزی آن کاسته و تحت نظم و قاعده در می آورد.

مراسم دینی، جذبه را پدید می آورد که با نبودنش زندگی ملال انگیز می شود اما با بودنش نیز زندگی خطرناک می شود.

از بسياري لحاظ ديانت جالب ترين رسم بشري است، زيرا تفسير نهايي آدمي است درباره زندگي، و تنها حربه دفاعي او در برابر مرگ.
ادامه نوشته

قدرت 1 ( میل به قدرت )


- علم، وضعی پدید اورده که یا همه بمانند یا همه بمیرند.

- آیا کسانیکه در اصل عواطف انسانی داشته اند، از فرو خوردن ترحم خود، دیوانه نخواهند شد و کارشان بدتر از کسانی نخواهد بود که اصلا ترحمی نداشته اند تا انرا فرو بخورند؟!

- هیجان دسته جمعی، مستی بسیار لذت بخشی است که در آن عقلانیت و انسانیت و حتی صیانت ذات به آسانی فراموش شده و در این حال، کشتار وحشیانه و شهادت حماسی هر دو به یک اندازه امکان دارند.

کتب الهامی 4 ( مزامیر )


- آنچه طرف توجه است اين است كه مزامير در ميان اشعار غنايي جهان درجه اول را دارد.

- زيباترين چيزي كه در مزامير مشاهده مي‌شود آن است كه حالت نشئه روحي را كه از تقوا به آدمي دست مي‌دهد توصيف مي‌كند، و ايماني را كه محرك عواطف انسان است به صورتي عالي بيان مي‌نمايد.

- هيچ شعري از لحاظ نيروي تعبير و كنايه و وضوح تصاوير به پايه اين مزامير نمي‌ رسد، و هرگز احساس ديني با اين شدت و نيرومندي بيان نشده است. اثري كه اين اشعار در آدمي برجاي مي‌ گذارد، از تأثير هر غزل عشقي بيشتر است، و حتي نفوسي را كه در شكاكي غوطه ‌ورند تحريك مي‌ كند؛

فلسفه در عصر خرد 4

- رشد مذهب غیرعقلانی، نتیجه طبیعی تخریب فلسفه تجربی بود.

- مکاتبی که سود جویی روشن بینانه را تبلیغ میکنند، خدمات و سعادت بیشتری را به بشریت ارایه می دهند و کمتر در بدبختی مردم می کوشند ( نسبت به مکاتبی که آنرا بنام  قهرمان گرایی و فداکاری، محکوم می کنند ) ... سودجویی روشن بینانه ممکن است که عالی ترین هدفها نباشد اما مخالفان آن انگیزه هایی را بجایش قرار می دهند که بسیار بدتر از آنست ( مانند نفرت و حسد و قدرت پرستی )..

ادامه نوشته

فلسفه قرن نوزدهم 4  ( اراده گرایان: شوپنهاور - نیچه )

 - قدیسان دو نوعند: آنهایی که به طبع مقدسند ( محبت خود جوش به نوع بشر  ) و انهایی که تقدس را از روی ترس اختیار میکنند... وجود نیچه چنان سرشار از ترس و کینه است که فقط نوع دوم را می تواند تصور کند.

- بهمان نسبت که مقام اراده بالا رفته، مقام معرفت نیز پایین امده است و این قابل توجه ترین تغییر در فلسفه عصر ماست.... اصالت عقل، بوسیله روسو بیمار شد و سپس کانت در بستر خواباند و بلاخره شوپنهاور در قبر گذاشت.